“唯有上中下，才生天地人；五行生盘古，八卦定君臣。”曲调高昂，鼓里藏声的开工锣鼓号子响彻田野，穿越古今，于12月5日晚，吸引来众多学习爱好者齐聚襄阳市图书馆二楼报告厅，聆听“齐悦读”读书会特别邀请湖北省民间艺术家协会会员，襄阳市民族宗教事务局原局长胡中才，为大家分享《荆山阳锣鼓》。
　　胡老师阐述从“琴瑟击鼓，以御田祖”，在刀耕火种烧荒的点火仪式、天旱祈雨、庆丰收的农事播种、管理、收获的全过程中，祈求农神之恩惠，楚先祖祝融、鬻熊创造了祭农神的田间歌舞；楚熊绎因地制宜在传承“御田祖”和“正田役”两种功能的田间歌舞时，将“琴瑟击鼓，以御田祖”祭农神的功能和边击乐边唱歌的形式，统一融入“鸣钲击鼓，以正田役”之中；楚地锣的出现，最早在西汉，后庐陵王李显在房州组织兵士开垦荒地时，发现荆山一带垦荒、薅草皆有打锣鼓的习俗，即请锣鼓师给垦荒士兵打锣鼓鼓劲，形成“唐将班子”，祈求神灵保护所垦荒地五谷丰登，继承并完善阳锣鼓的历程。
　　解析互致问候，选择佾子，调整人员距离，只敲锣击鼓立牌子；边打锣鼓边唱，击乐和唱词同步进行，鼓里藏声的开工号子；请诸神到位的请神歌；早开工先请扬歌后唱扬歌；七字四句式“唱古”和神话故事的正歌长溜板；补充和完善“长溜板”的穿插；午开工的敬神；午后开工号子、敬神歌和扬歌一唱罢，就开始一天中最热闹的锣鼓“闹晌”；收工之前，将早上请来的神再送走的送神歌；宣布收工、恭贺主人家、感谢锣鼓神的煞锣鼓，阳锣鼓的全天程序。
　　通过播放录音和视频，引领大家欣赏阳锣鼓场景，音乐的同时，感受荆山山地阳锣鼓板腔结构的各种号子、各种腔调，常见以徵、羽、宫、商四种调式，以徵调式最多，羽、宫调式次之的五声级进。及对口号子、高声号子、赞扬号子、四声号子、回声号子、连声号子、落阳号子、穿号子等，以冬韵、哨韵、元韵、只韵、歌韵、麻韵、鱼韵、阳韵、跟韵、雪韵、由韵等高亢悠扬的歌腔，古朴原始的程式，喊、颤、华等阳锣鼓独具特色的唱技，由腔、韵调、语调的山歌风味浓郁，各种曲苑犹长的旋律，在了解荆楚民俗阳锣鼓的基础上，传承“工匠精神”，传播和弘扬中华传统文化的非物质文化遗产特色。
　　整场胡老师讲课风趣幽默，边唱、边演、边述的讲述，在场的听众时不时情不自谨的跟唱阳锣鼓，活动在寓教于乐中结束。